泉州扎染染料专业供应商
布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的涂染的美术工艺。我国纺织的历史从现存的史料看，至少可以追溯到商代或西周。在商代和西周的墓葬中，都曾发现过不少玉蚕，说明当时人们对蚕桑的重视。到了春秋战国，丝织工艺进步很快，从现有发掘出来的实物和文献资料上看，当时的丝织品种类繁多，图案精美。及至汉代，丝织品和染织技法有了长足的进步，品类已可分为绵、绫、绮、罗、纱、练、纨绢、绨、缎等十数个类别。与此同时，还形成了中原地区以临淄、襄邑等地为主的丝织生产中心。
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扎染用布品种很多，但会因织物不同而使染效果有所差别，棉织物中如平布，细平布，夫绸，棉麻混纺细布其扎染效果都没有多大区别。灯芯绒，卡其与细布扎染出的效果就不一样。丝绸类如绢类，绉类斜纹组织的扎染效果又和棉布类不同。 不同的织物，由于它的厚薄，粗细，疏密，紧松，它的扎染风格都不一样，但有一点是肯定的，薄而密的织物，可扎染成较细致的花型，如高织夫绸，平纹斜纹和丝绸均属此类。反之，粗支而较厚的如灯芯绒，卡其能扎出粗矿的花纹。可运用到T恤，围巾头巾，运动衣，夹克等衣物上。
目前，云南少数民族实行扎染染的方法，可以按颜料分为两种。一是传统的方法，这种方法无需加温，称为冷染。冷染使用的染料是植物染料靛，染出的织物为蓝底白花。二是现代染料法，一般需加温，称热染。
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明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。至民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。