大庆扎染染料生产厂家
染织物的日晒褪是个比较复杂的过程。在日光作用下，染料吸收光能，分子处于激化态而变得不稳定，容易产生某些化学反应，使染料分解褪，导致染织物经日晒后产生较大的褪现象。日晒牢度随染浓度而变化，浓度低的比浓度高的日晒牢度要差。同一染料在不同纤维上的日晒牢度也有较大差异，如靛蓝在纤维素纤维上日晒牢度仅为3级，但在羊毛上则为7～8级，日晒牢度还与染料在纤维上的聚集状态、染工艺等因素有关。 日晒牢度共分8级，1级差，8级好。
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在服装行业市场中，大多为机械作业，手工织染大部分退出历史舞台，男耕女织也已成为过去。但手工织染仍有其本质上的优势，手工织染是中国传统工艺，不仅做工，而且寓意深远，有着机械生产所不能替代的意义，因此手工织染也别有一番风味。下面一起来看下扎染的主要工序以及基本的技法。 扎染的主要流程 扎染工艺的主要工序有扎结和浸染两部分。扎结就是利用纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式的组合，而染就是利用颜料对织物进行染，这时，扎结的地方仍保持原来的颜，同时也形成了不同的试样和花纹，深浅不均、层次。扎染多为蓝白两种颜，营造出清新淡雅的平和之感，与青花器有异曲同工之妙。
早在秦汉时期，我国就有绞缬工艺，距今已有数千年的历史。扎染的染料颜有很多种，比如红、蓝、黄等等。不同的颜做出来的效果也就不同。它往往着，匠作精神，传统意味等。
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扎染古称扎缬和染缬，是中国民间传统而的染工艺。织物在染时部分结扎起来使之不能着的一种染方法，是中国传统的手工染技术之一。扎染有着悠久的历史。在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着，唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，在唐诗中我们可看到当时妇女流行的装扮就是穿“青碧缬”，着“平头小花草履”。宋代《大理国画卷》所绘跟随国王礼佛的文臣武将中有两位武士头上戴的布冠套，同传统蓝地小团白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服饰的直观记录。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。