淮安油墨注塑用扎染染料批发
当纤维投入染浴以后，染料先扩散到纤维表面，然后渐渐地由溶液转移到纤维表面，这个过程称为吸附。随着时间的推移，纤维上的染料浓度逐渐增加，而溶液中的染料浓度却逐渐减少，经过一段时间后，达到平衡状态。吸附的逆过程为解吸，在上染过程中吸附和解吸是同时存在的。 指染料由纤维表面向纤维内部转移的过程。由于染料在纤维表面的吸附，使纤维表面染料浓度提高，从而造成纤维里表间的染料浓度差。在此浓度差的推动下，染料渐渐地向纤维内部扩散，使染料在纤维上里表分岂有此理均匀，达到染匀、染透的目的。
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分为:偶氮染料、蒽醌染料、芳甲烷染料、靛族染料、硫化染料、酞菁染料、硝基和亚硝基染料，此外还有其他结构类型的染料，如甲川和多甲川类染料、二苯乙烯类染料以及各种杂环类染料等。分为:直接染料、酸性染料、阳离子染料、活性染料、不溶性偶氮染料、分散染料、还原染料、硫化染料、缩聚染料、荧光增白剂，此外，还有用于纺织品的氧化染料（如苯胺黑）、溶剂染料、丙纶染料以及用于食品的食用素等。染料的种类繁多，为了适用生产和应用的要求，正确的反应染料的颜和应用性能，给予染料的命名。
自公元4世纪起，扎染曾在唐朝时期发展到较高水平，技术成熟，花品种繁多，生产地区广泛，是绞缴制品已经成为民间妇女的流行服饰，穿青碧缅、着彩帛漫平头小花履成为时尚。在四川出产的红蜀缬与蜀锦的名气都很大。
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扎染古称扎缬和染缬，是中国民间传统而的染工艺。织物在染时部分结扎起来使之不能着的一种染方法，是中国传统的手工染技术之一。扎染有着悠久的历史。在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着，唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，在唐诗中我们可看到当时妇女流行的装扮就是穿“青碧缬”，着“平头小花草履”。宋代《大理国画卷》所绘跟随国王礼佛的文臣武将中有两位武士头上戴的布冠套，同传统蓝地小团白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服饰的直观记录。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。