无锡扎染染料环保颜料
其中织物染的应用广，成衣染指纺织材料加工成服装后在进行染的方法，纱线染则多用于织机织物和针织物，散纤维染主要用于纺织材料。根据染料与织物接触方式的不同（染工艺），可分为浸染和轧染两种。就是将被染织物浸渍于染液中，通过染液循环及被染物的相对运动，使染料均匀染上纺织品的染方法。浸染时，染料及染物可以同时循环，也可以单一循环。浸染设备简单，操作容易，适应性广，适合于散纤维、纱线、针织物、毛织物等不能经受张力或轧压的染物的染。浸染是间歇式生产，劳动生产效率低，适合于小批量、多品种的生产。
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扎染古称扎缬和染缬，是中国民间传统而的染工艺。织物在染时部分结扎起来使之不能着的一种染方法，是中国传统的手工染技术之一。扎染有着悠久的历史。在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着，唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，在唐诗中我们可看到当时妇女流行的装扮就是穿“青碧缬”，着“平头小花草履”。宋代《大理国画卷》所绘跟随国王礼佛的文臣武将中有两位武士头上戴的布冠套，同传统蓝地小团白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服饰的直观记录。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。
早在秦汉时期，我国就有绞缬工艺，距今已有数千年的历史。扎染的染料颜有很多种，比如红、蓝、黄等等。不同的颜做出来的效果也就不同。它往往着，匠作精神，传统意味等。
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明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。至民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。