上海DIY手工制作扎染染料厂家直供
即能染得一定浓度的颜（有一定的染提升率）也就是与纺织材料有一定的结合力，即亲和力或直接性。即可以直接溶解在水中或借化学作用溶解在水中。即在纺织材料上染上的颜需有一定的耐久性，不容易褪或变。有些有物质不溶于水，对纤维没有亲和力，不能计入纤维内部，但能靠粘合剂的作用机械地固着在织物上，这种物质成为颜料。颜料和分散剂、吸湿剂、水等进行研磨，可制得涂料，涂料也可用于染，但没有在印花上的应用普遍。
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扎染古称扎缬和染缬，是中国民间传统而的染工艺。织物在染时部分结扎起来使之不能着的一种染方法，是中国传统的手工染技术之一。扎染有着悠久的历史。在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着，唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，在唐诗中我们可看到当时妇女流行的装扮就是穿“青碧缬”，着“平头小花草履”。宋代《大理国画卷》所绘跟随国王礼佛的文臣武将中有两位武士头上戴的布冠套，同传统蓝地小团白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服饰的直观记录。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。
自公元4世纪起，扎染曾在唐朝时期发展到较高水平，技术成熟，花品种繁多，生产地区广泛，是绞缴制品已经成为民间妇女的流行服饰，穿青碧缅、着彩帛漫平头小花履成为时尚。在四川出产的红蜀缬与蜀锦的名气都很大。
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布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的涂染的美术工艺。我国纺织的历史从现存的史料看，至少可以追溯到商代或西周。在商代和西周的墓葬中，都曾发现过不少玉蚕，说明当时人们对蚕桑的重视。到了春秋战国，丝织工艺进步很快，从现有发掘出来的实物和文献资料上看，当时的丝织品种类繁多，图案精美。及至汉代，丝织品和染织技法有了长足的进步，品类已可分为绵、绫、绮、罗、纱、练、纨绢、绨、缎等十数个类别。与此同时，还形成了中原地区以临淄、襄邑等地为主的丝织生产中心。